60-正文-一个人的圣经-世界名著阅读网
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    够了!他说。
    够了什么!你问。
    他说够了,结束掉!
    说谁呢?谁结束掉谁?
    他呀,你这笔下的人物,把他了结了。
    你说你不是作者。
    那么,作者是谁?
    这还不清楚,他自己呀!你不过是他的意识。
    那你怎么办?他完了,你岂不也跟着就完?
    你说你可以成为读者,恰如观众看戏,书中那他同你没多大关系。
    他说你倒真会超脱!
    可不是,你本不负有责任,对他也不承担义务和道义之类的负担,还就是个闲人,有此一馀裕,凑巧有机会关注一番这么个人物,也够了,累啦,要结束就结束他好了,可好歹是个人物,总得有个结局,不能说了结就处理掉,像堆垃圾。
    人还就是垃圾,或早或晚都得清理了,要不人满为患,这世界早臭了。
    所以才斗争,竞争,战争,以及由此而来的种种立论?
    别推理!都令人头疼。
    你很悲观。
    悲观不悲观,这世界也还是这样,不是你能决定的,你又不是上帝,谁也主宰不了。哪怕是小说中的这么个人物的结局,是得一场急病,心肌梗死,还是掐死,捅刀子,暗枪还是车祸?也还取决于作者,由不得你。总归,看样子他不肯自杀,可你也实在够了,你不过是他语言的游戏,他要结束了,你才能自行解脱。
    而他说,他也是游戏这世界,只因为耐不住寂寞。你与他彼此也形同路人,你既不是他的同志,也不是他的法官,又不是他终极的良心,那良心还不知为何物,只不过由你对他加以一番关照,你同他这时间和环境的错位造成了距离,你占了时间和地点的便易,便有了距离,也即自由,可以从容观省他,而他作为个自在之物,其实那烦恼也是自找。
    那么,得,你别他而去!或者说他也得同你分手,还有什么可说的没有?
    佛家说涅盘,道家说羽化,而他说就由他去吧。
    谁也超度不了谁,可不就由他去了。
    这当口,他站住了,回头看看你,就此分道扬镳。他说他的问题就在于生得大早了,才给你惹来这许多烦恼。要是晚生一个世纪,比如这行将到来的新世纪,没准就没这些问题了。可下一个世纪的事谁也无法先知,那世纪果然新吗?又何从知道?
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